别出心裁的招聘方式也带来了争议，面对“炒作”、“商业化”的说法，慧可说，“唯一的产品是佛法，佛法商业不起来。”
慧可：有一个官网和一个微信号，一直由(义工)打理，我们发现，这种义务的帮忙没有持久性，经常会出现断档、长久不更新、与网友互动性不强等问题。这样满足不了社会对信息的需求。
慧可：习总说，要中国优秀传统文化。我们需要将一些佛教经典，通过新的形式传去。这是佛法的需要。
慧可：比如APP，大家都喜欢通过手机软件互动嘛；IT呢，搞信息总是需要吧；影视后期，需要拍摄剪辑整理吧；文案呢，这需要写作能力很强的，修修改改，要变成书出版；活动策划，你既然用了APP、官网等不同平台了，组织、社会人士做些线下互动啊，帮助他们更好地了解佛法。我们需要一些懂技术的年轻人加入。
慧可：过了年，我们和一些年轻探讨，们说，网络的方式比较好，速度快、成本低、易于、影响力也大。我们本想在网上挂个招聘广告，能收一二十份简历就满足了，但有说，这样不行啊，你挂招聘广告挂网上一年也收不到几个简历，得用微信，得用新。
慧可：平时以为主，参禅等等，很少接触新。几个懂新的主动请缨，用什么语言、图片、音乐、漫画，都由几个80后、90后的负责，撰写招聘语、找人做动漫。
慧可：是啊。没几天，招聘广告的阅读量超过110万(人次)，4000人报名应聘的8个工作岗位。挺意外的，没想到有这么多人应聘。意大利、俄罗斯、日本等国的华人也来应聘。一些朋友也给我打电话，说微信圈都在转发的招聘广告，广告做得很有趣。
慧可：如果按照佛法要素的话，认识都是一种。我们通过招聘结了这么多，是件好事。应聘的人多也好，少也好，都是一种。
慧可：首先是广告很有创意，吸引了他们。我们也不好分析应聘者热衷工作具体是什么原因，但现在不少都举办禅修班，禅修中，北上广深等一线城市的人不少，很多禅修者反映工作压力大，心里有困惑。
慧可：苦恼很多，现在大学生越来越多，为了得到一份好工作，年轻人就得拼命工作，身体心灵可能会受一些影响，有一些压力。于是到来，通过禅修、佛法来减轻压力。应聘者中应该也会有人是以减压为目的。
新京报：据了解，面试的微信群里很活跃，大家都觉得招聘过程中玩得很HIGH，准备面试的人是真想来，还是图个新鲜？
另外，加入微信群的也不一定都是找工作的人，自古以来都是广开善门，不管你对工作感兴趣，还是对佛法感兴趣，都欢迎大家。
慧可：4000人报名应聘，投简历的有四百多个。我们在广东韶关深山，地处偏远，有些人可能因为地方远来不了。我们会筛选真正适合愿意在工作的人。
慧可：统一都在文化部门。一个是负责网络上的东西，文字整理、拍图片，出书也需要人来整理文字资料。
慧可：因为是新技术性工作，要考虑到在大城市做技术性的对接与合作，这比在方便。所以，有一半时间可能在城市。
慧可：这是一些提出的，他们认为商业性的摄影师拍摄水准会高一些，会拍出一些符合市场和大众的作品来。这样写的目的是能招聘到高水准的求职者。
慧可：没有商业。我们不是公司，也不生产什么产品，如果一定要说产品，唯一的产品就是佛法。佛法你怎么商业化呢？佛法商业不起来。
慧可：既然面向社会招聘，就得考虑用年轻人喜欢的方式去做。不管做任何事，总有人有各种想法，我们不了，但我们的初衷是招募优秀的人来辅助，佛法。
慧可：自古以来，大家对佛教的印象是比较平和，没有人会大喊大叫大吵大闹，都是安安静静，很庄严的。我想这种氛围会让他们安定下来。
慧可：这次招聘，通过新手段是无心插柳，没想到这么多人关注。这说明，网络和手机等技术方式是很好的平台，千年古刹也不应该这些平台。通过招贤纳士，以专业的方式更有利于佛法。
慧可：住持当然支持互联网等技术方式，如果不支持，我们现在也不可能招聘这么多新的技术人才。我了解到，方丈支持年轻人加入佛教，对年轻人来说，如果不改变方式的话，就没有办法与年轻人对接、互动。
慧可：互联网只是一个工具，可以把工作效率提高一些，互联网会让更多人、更快地了解，了解佛法。
慧可：很多都有微信，开通微信是因为用微信比打电话便宜，便于交流。但僧人们并没有微信依赖症，大家的目的还是潜心。我们吃饭、、上殿等，都不允许带手机等互联工具。
慧可：就是专业的，怎么变“达人”啊？除非此前已经精通互联网专业了。我们的，绝大多数对互联网专业技术不懂，我们还是认行好。
推荐：
网友评论 ()条 查看